Обновления
16.Дек.13 22:56

На сайте новый раздел - Семья и дети, в нем будет собрано все, что надо знать мужчине о семье, браке и детях.

16.Дек.13 22:39

Antonio Kovalchich - новый автор на нашем сайте.

16.Дек.13 04:53

На сайте новый раздел - Общество. В дальшейшем материалы будут сортироваться более точно.

15.Дек.13 18:01

Денис Борисов - известный видеоблоггер рунета, его ролики часто затрагивают межполовые и социальные темы 

09.Дек.13 12:06

Михаил Веллер - известный писатель, наиболее интересные выдержки из его трудов будут публиковаться на сайте.

05.Дек.13 23:00

На главной странице работает пагинация, можно просмотреть анонсы всех текстовых материалов.

04.Дек.13 19:57

Новый автор на сайте - Иван Вербицкий, активист Мужского Движения

04.Дек.13 19:43

Новый автор на сайте - Олег Чекмарёв. Его статьи будут регулярно выкладываться на нашем ресурсе.

Тексты

Матери одиночки и их дети

Разрушая семью, женщина практически всегда уродует психику собственного ребенка, предает его. Как бы разные психолухи женского пола ни пытались оправдать их поведение, типа «ребенку лучше жить в неполной семье, чем с ненавидящими друг друга родителями». Такие психолухи безответственно рекомендуют женщинам разрушать семьи не только вследствие неспособности психолухов видеть отдаленные последствия, а не только текущее состояние ребенка. Они выдают такие рекомендации из чисто коммерческих соображений. Чем ближе рекомендация психолуха к желанию пациента, тем выше доход психолуха. Разберем различные последствия для ребенка разрушения родительской семьи, разновидности вреда, наносимого ребенку его матерью:

1. У ребенка, воспитанного матерью одиночкой, напрочь отсутствует внятный семейный сценарий. Он не впитал этот сценарий в семье. Когда он вырастет, ему не на что вообще подсознательно ориентироваться при попытках взаимодействия с противоположным полом. Ни "как должно быть", ни "Как не должно быть" - он не чувствует интуитивно. А значит, он оказывается не способен принимать бытовые и стратегические адекватные решения, потерян и подставлен. Таким образом, разрушая свою семью, женщина практически гарантированно разрушает личную жизнь своих детей, предает их.

2. Если ребенок мальчик, то лишая его примера отца, мать лишает его внятной половой самоидентификации и мужских бытовых навыков (забить гвоздь, починить кран и пр). Что также влечет в будущем серьезные проблемы во взрослой жизни ребенка.

3. Будучи виновной в развале семьи, и столкнувшись впоследствии с результатами этого развала (одиночество, недотрах, бедность), женщина, будучи не в состоянии нести ответственность, эмоционально накручивает себя и ребенка против бывшего мужа. Стремясь перевести вину на него. Как следствие у ребенка возникает неадекват в оценках поведения людей вообще. Что также пагубно сказывается на его взрослой жизни.

4. Используя ребенка как инструмент шантажа бывшего мужа и вымогательства у него денег, мать сама относится к ребенку как к вещи, средству, но не как к личности. И это уродует детскую психику.

5. Женщина эгоцентрична, эгоистична, высокопримативна, не способна чувствовать вину, ответственность. Поэтому при воспитании руководствуется преимущественно эмоциями и собственным удобством, а не объективными интересами ребенка. Последствия понятны. Ребенок получается либо перелюблен и избалован, если он от «любимого самца», либо забит и ненавидим, если он рожден от «самца снабженца» из меркантильных соображений.

6. Женщина не мыслит такими категориями, как мораль и нравственность, а потому не способна адаптировать ребенка к обществу. По этой причине среди воспитанных матерями одиночками - преступников в разы больше. 

7. Женщина без мужчины обычно инстинктивно относится к ребенку как к «суррогатному мужчине». То есть обрушивает на него весь предназначенный для мужчин арсенал провокаций, манипуляций и иных методов доминирования. А так как ребенок вынужден жить под одной крышей с доминирующей матерью вплоть до совершеннолетия, то не имея шанса избавиться от ее доминирования, он вырастает забитым и несамостоятельным, обремененным комплексами вины и неполноценности - функциональным придатком матери. Когда ребенок достигает половой зрелости, такая мать обычно так или иначе блокирует личную жизнь ребенка либо разрушает созданную им семью, чтобы не потерять власть над ребенком и его ресурсами. Тогда говорят, что «она вырастила ребенка для себя». Иногда ребенок вырастает агрессивным и ненавидящим мать и вырывается таки из-под ее доминирования. 
Если ребенок мальчик, то на него переносится также и все негативное отношение женщины-неудачницы к мужскому полу вообще. 

Вывод: Женщина принципиально не способна воспитать ребенка в одиночку полноценно. Особенно мальчика.

Раздел: Статьи и заметки

Притча о настоящем мужчине

Жил был маленький мальчик. Однажды, когда к маме пришел чужой дядя, мама завязала ему глаза и сказала, что настоящий мужчина должен носить на глазах повязку. Мальчику очень хотелось быть настоящим мужчиной, ведь мама сказала эти слова очень уважительно, с придыханием и причмокиванием. И поэтому он стал носить повязку. Он ничего не видел, но слышал, что другие женщины говорили, что он хороший потому, что слушается маму и носит повязку. А про тех мужчин, которые не носили повязку, женщины говорили, что они плохие. 

Мальчик вырос и очень гордился, что он настоящий мужчина. И что он не снимает повязку. Однажды он услышал какой-то мужской голос, который говорил ему, что нужно снять повязку и жить без нее. Так намного лучше. Но мальчик понимал, что этот мужчина плохой и ненастоящий, и слушать его нельзя. 

Иногда он чувствовал, что его щипают и пинают. Слышал, как у него отбирают вкусную еду, подсовывают объедки и смеются над ним. Но он помнил слова мамы, верил им и понимал, что настоящий мужчина должен стойко переносить все тяготы и лишения. Только тогда он настоящий. Поэтому он не снимал повязку и терпел все. 

Он ничего не видел, поэтому однажды сослепу забрел в сарай, где было много граблей. Куда бы он ни шел – он снова и снова наступал на грабли, и они сильно били его по голове своими деревянными рукоятями. Поэтому он с каждым ударом слабел, глупел и терял ориентацию и надежду. Выход из сарая был очень близко, дверь была открыта, и стоило ему снять повязку, он тут же выбрался бы из сарая. Но он не видел выхода, так как его глаза были завязаны. Однажды он наступил на очень большие грабли и умер. Женщины плакали на его могиле и говорили, что он был хорошим послушным сыном. И еще говорили, что мужчины совсем за собой не следят. И что жизнь держится только на женщинах. И что перевелись настоящие мужики. А те, которые не перевелись - все козлы. И ни одна не назвала его настоящим мужчиной. Но он этого всего уже не слышал. 

/Иллюстрация автора, "Хождение по граблям", бумага, акварель/
Раздел: Статьи и заметки

Гендерное мышление

Намедни я в очередной раз столкнулся с утверждением, будто мужчины думают членом. Среди женщин такое мнение встречается часто, причём характер носит осуждающий. Дескать, из-за того, что мужики думают членом, постоянно порождается масса ненужных проблем, которых бы не возникало, думай мужики головой. Подспудно мужчинам с их генитальным мышлением противопоставляются женщины, которые по жизни руководствуются именно головой, что есть мудро и стратежно.

Что во всём этом обескураживает, так это то, насколько плохо подавляющая масса граждан разбирается в вопросе. По этой причине я решил опубликовать небольшой ликбез на тему мышления членом: что называется, раскрыть тему и поставить в ней, наконец, жирную точку, закрыв вопрос раз и навсегда. Почему стало возможным появление стереотипа, будто мужчины думают членом? Действительно ли это так? Зачем данный стереотип появился? Кому и с какой целью выгодно его культивировать?

Подходить к рассмотрению затронутой темы лучше всего издалека, с самых основ. Что же лежит в основе означенного стереотипа? Да то самое противопоставление, о котором я уже упомянул. И даже не само противопоставление, а фундамент, из которого оное произрастает - непреложный факт того, что мужчины и женщины отличаются друг от друга. Факт этот, действително, непреложен настолько, что даже самые полоумные феминистки редко осмеливаются его оспаривать. Различия же двух сущностей всегда дают богатую почву для спекуляций на тему провозглашения превосходства. Разное - значит, неодинаковое. Неодинаковое - значит, одно лучше, другое хуже. Наше по-любому хорошее, а, значит, ваше - галимое. Нехитрая логика. То самое противопоставление, да. Правильность тезиса "ваше - галимое" при этом не вызывает сомнений. Остаётся только под заранее известный правильный ответ подвести обоснование - подыскать его или придумать. Такой метод называется "подгонка под ответ", населением массово осваивается ещё в школе. В качестве упомянутого обоснования постулат "Мужики думают членом, а женщины - головой, вот мы, женщины, какие молодцы!" очень удобен. Неважно, что подогнанное под ответ решение может быть (и скорее всего окажется) неверно, главное - оно приводит к желаемому правильному ответу, что гораздо важнее.

Итак, поскольку в основе стереотипа лежат различия между мужчинами и женщинами, их и рассмотрим. Утверждение "Мужики думают членом" означает, что руководящую роль в поведении и при выборе поступков и решений играет зов эмоций, проистекающий из гениталий. Зов, побеждающий рациональность и здравый смысл. Поэтому рассматривать следует различия именно в области поведения и определяющих его факторов. Перечислим основные особенности мужчин и женщин в означенном ключе.

Женщины - существа настроения, по которому часто и действуют и которое у них часто и непредсказуемо меняется. Они в значительной степени подвержены захватывающим их эмоциям, с которыми не в силах справляться. Склонны к острым внешним реакциям даже на не слишком стрессовые события, а то и вовсе пустяковые. По причине последнего считается, что женщины - существа особо ранимые и хрупкие, что они чувствуют глубже и сильнее, поэтому обращаться с ними следует как можно бережнее и осторожнее, ведь даже неаккуратно сказанное слово может женщину поранить и причинить ей страдания. Женщинам нелегко принять решение, если они над ним размышляют - мешают постоянные сомнения и нерешительность. В то же время женщинам свойственна импульсивность, когда намерение осуществляется в момент его возникновения. Это, на первый взгляд, входит в противоречие с нерешительностью, но в случае импульсивности стадия принятия решения пропускается. Если нет решения, чем же в таком случае руководствуется женщина? Очень просто: инстинктами и внутренним голосом. Они называют это интуицией. Женщина склонна выбирать не ту точку зрения, которая истинна, а ту, которая ей симпатична. В своё время академик Колмогоров этот тезис даже формализовал: если из P следует Q, и Q приятно, то P - истинно. Это и есть природа внутреннего голоса. Сколько существует шуток по поводу женской логики, а ведь всё просто: у женщин силлогизмы чувственные, эмоциональные, неизменно вступают в конфликт с силлогизмами собственно логическими, и неизменно же побеждают. Потому расчитывать на объективность и беспристрастность со стороны женщины совершенно не стоит. Поскольку правят бал симпатичность и приятность, это приводит к склонности женщин к крайностям. Обыкновенно женщине чужда умеренность, что Пушкин прекрасно показал в своей "Сказке о рыбаке и рыбке". Если же женщина уходит из своей крайности, то скорее всего в другую. Особый вид крайности - неумеренность в умеренности, такое тоже бывает, да. Абстрактное мышление и системный подход к анализу ситуации обыкновенно не самое сильное женское умение, мягко говоря. Да хотя бы потому, что женщинам оно не нравится, последнее же - совершенно достаточная причина для чего бы то ни было, как я уже показал. Соответственно, "хочу" - тоже вполне достаточная причина, которую другая редко способна победить. Зато женщинам нравятся гороскопы и прочая эзотерика - оно же такое таинственное и романтичное, а потому приятное.
Как видим, рассудительность обыкновенно чужда женщинам. Соответственно и рациональность. Наоборот, женщиной во многом правят эмоции и настроение. Добавлю к этому, что чувство долга и добровольная отвественность женщинам обыкновенно чужды, что объясняется просто - это им не нравится.

С мужчинами всё наоборот. Не случайно такие качества как хладнокровие, самообладание, рассудительность, решительность, сдержанность, уравновешенность, логичность, системное мышление считаются именно мужскими. Мужчина предпочтёт неприятную истину точке зрения, которая неверна, хотя бы ему и сильно нравилась. Про женщин, воплощающих в себе перечисленные качества, обыкновенно говорят: "Баба с яйцами". И наоборот, про мужчину, который излишне эмоционален, действует по настроению, отличается взбалмошностью и импульсивностью, непоследователен, говорят: "Ведёт себя, как баба!". Таким образом, именно рациональность, рассудительность и хладнокровие, слабая подверженность эмоциям и поведенческая стрессоустойчивость общепризнанно считаются именно мужскими качествами. И совершенно заслуженно.

Замечу, что речь идёт именно про поведенческую стрессоустойчивость. Мужчина даже под воздействием сильного стресса может продолжать действовать в штатном режиме, а не срываться в истерику. По этой причине может сложиться обманчивое впечатление, будто стресс мужчину не пронимает. Это, разумеется, неправда. Пронимает и ещё как, просто внешне это не сказывается. Вред здоровью при этом наносится в полном объёме.Мужчины зачастую, осознавая свою способность держать стрессовый удар, попадают в заблуждение, будто стресс ему - что слону дробина. И в итоге становится заложником этой своей способности, без особых опасений подставляясь под новые стрессы. В жизни ему это сильно не мешает, а вред здоровью накапливается. В итоге многие преждевременно умирают от инфарктов и инсультов, не дожив до пятидесяти, а кто и до сорока. У женщин же поведенческая стрессоустойчивость гораздо ниже, потому влияние стресса хорошо заметно для них самих и для окружающих. В итоге женщины склонны лишних стрессов избегать, и в этом совершенно правы. Всё это подобно способности держать удар в боксе. Многие боксёры становились жертвами своей феноменальной способности держать удар. В ситуации, в которой боксёр со слабой челюстью упадёт и не сможет встать, на том закончив поединок, боксёр с крепкой челюстью пропустит ещё десять таких ударов, прежде чем упадёт, если вообще упадёт. Вред здоровью, соответственно, получит многократно больший. Все знают Мухаммеда Али, но далеко не все то, что у него была репутация гранитной челюсти. На крепости своей бороды Али во многом основывал стратегию боёв. Удары он держал потрясающе и потому не боялся их пропускать. И ведь пропускал. Все знают, чем он закончил - болезнью Паркинсона, не достигнув 40 лет. И подобных примеров, но менее известных, немало. Невероятной способностью держать удар обладал Джеральд "G-Man" МакКлеллан, которого прочили в серьёзные конкуренты Рою Джонсу младшему, но встретиться в ринге им так и не довелось. В феврале 1995 года МакКлеллан сошёлся в чемпионском поединке с Найджелом "Тёмным Разрушителем" Бенном. Их встреча стала настоящим побоищем, которое в итоге признали боем года. По ходу поединка МакКлеллан периодически выхватывал от Бенна совершенно чудовищные плюхи, но ни разу не упал. Бой он закончил, сидя на табуретке в своём углу, но сразу после боя впал в кому, из которой вышел полностью слепым, почти полностью глухим и на три четверти парализованным. В таком состоянии он пребывает вот уже 14 лет. В то же время боксёры, обладатели так называемых стеклянных челюстей (в которой подозревают Владимира Кличко, например), удары стараются не пропускать, а если уж пропустит крепкую плюху, других за ней не последует. Так что, как ни странно, стеклянная челюсть представляет меньшую опасность для здоровья боксёра.

Исходя из тех же соображений я, например, сильно сомневаюсь, что женщины чувствуют глубже и сильнее мужчин и как-то особенно ранимы. Видимых колыханий больше, безусловно. Но почему из этого должно следовать, что женщины сильнее чувствуют? Вот есть маленький ребёнок, которого привели в больничку сдавать кровь на анализ. Укололи ему пальчик и малыш орёт. А есть раненый боец с пулей в бедре - он терпит и не орёт вообще. Кому из двоих больнее? Если судить по внешним проявлениям, то малышу с его уколотым пальчиком, разумеется. Внешние проявления бывают обманчивы, да. Порез, из которого хлещет кровь, выглядит страшно. А внутреннего кровотечения или кровоизлияния в мозг не видно вообще, но они гораздо опаснее страшного пореза. Потому из того, что на одно и то же событие мужчина и женщина отреагировали по-разному: он просто нахмурился, а она ударилась в истерику или грохнулась в обморок, вовсе не следует, что женщина чувствует сильнее, а мужчина - бесчувственный мужлан. Помню, давным-давно слышал по радио рассказ про бегемота, которого все считали бесчувственным, потому что он выглядел всегда одинаково. Несчастный бегемот выглядел так же, как счастливый. И никто даже не подозревал, насколько чувствительная натура скрывалась под внешне безразличной личиной. Так что то, что женщина реагирует более бурно, значит только то, что она реагирует более бурно, не более того. Во всяком случае, с мужиками инфаркты и инсульты случаются в разы чаще, а это о чём-то, наверное, свидетельствует. Бесчувственные не хватались бы за сердце. Наружная же феерия эмоций, которую так любят демонстрировать женщины, смахивает, извините, на показуху, хе-хе.

Впрочем, я отвлёкся от темы. Итак, женщинами гораздо сильнее руководят эмоции, мужчинами же - здравомыслие и расчёт. Чем это обуславливается? Физиологией, устройством нервной системы, гормональным фоном. А они, в свою очередь, определяются полом. Пол, как мы помним, определяется типом гениталий между ног. Так что вся эмоциональность и импульсивность женщин прямо предопределяется наличием вагины у неё между ног. Да, дорогие мои, женщина всю жизнь одержима вагинальными страстями. Повторяю: всю жизнь, перманентно и непреложно, без выходных и перерывов на обед. Более того, процесс регулярно перемежается обострениями, известными как предменструальный и менструальный синдромы. Вот уж открытие: вагина верховодит в жизни тех самых женщин, которые обвиняют мужчин в думанье членом! Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам, хе-хе.

Вот тут-то известные опровержительницы опрометчиво поторопятся возразить, де, раз женщина одержима вагинальными страстями, то мужики одержими хуйными страстями, потому что у них есть хуй - всё по аналогии. Но дело-то в том, что наличие хуя действительно предопределяет, но не одержимость хуйными страстями, а наоборот - отсутствие хуйных страстей и, как следствие, отсутствие одержимости ими.

Как же так получилось, что думают гениталиями по жизни женщины, а обвинительный ярлык повсеместно повешен на бедолаг-мужиков? Что ж, друзья, я готов вам объяснить кажущийся парадокс!

Справедливости ради следует отметить, что не всегда мужчины такие лапочки, какими могут показаться из той части текста, что вы уже успели прочитать. Большую часть времени они, действительно, вполне себе рациональны, логичны и уравновешенны. Но в известных ситуациях время от времени бывает, что им как вожжа под хвост влетает. Иногда генитальное влияние, собравшись с силами, оказывается в состоянии кратковременно превозмочь первенство мозга и присущей ему рациональности. В паху засвербит, мозги затуманятся, временно уступая бразды правления. Про такие моменты уместно говорить, что мужчина действительно думает членом. Эти два типа мышления чисто внешне сильно отличаются друг от друга вплоть до очевидности, и это не может ускользнуть от взгляда постороннего наблюдателя. В итоге оформляется справедливый вывод, что у мужиков бывает два состояния мышления: большую часть времени они думают головой, но иногда думают членом.

Не то с женщинами: как мы помним, у них тип мышления единственный - вагинальный. Именно это и фиксирует внешний наблюдатель: тип мышления только один. Остаётся лишь определить сам тип - мозговой или генитальный. Но такого вопроса у внешнего наблюдателя даже не возникает. Раз единственный - значит, мозговой, и точка. Это просто пресуппозируется как само собой разумеещееся, притом сама пресуппозиция даже не осознаётся. В самом деле, это надо недюжиную фантазию иметь, к тому же больную, чтобы догадаться до того, что человек вообще не думает головой! Мужику такое просто не может придти в голову, потому что свой собственный генитальный способ мышления ему кажется сугубо второстепенным и вспомогательным, который может быть только довеском к основному. А раз тип мышления один единственный, значит, основной, то есть мышление головой - тут и думать не надо. К тому же, предположить, будто женщина целую жизнь только и думает, что пиздой - оно, знаете, как-то и оскорбительно по отношению к женщинам, да и мужика, так подумавшего, в крайне неприличном свете выставляет. Потому и считает такой мужик, что женщины думают исключительно головой. Да, думают не так, как мужчины, по-особенному, с косяками, но не пиздой же! Ну а уж чтобы сама женщина усомнилась в том, что по жизни думает головой... Хе-хе. Да такая галиматья ей никогда не придёт ни в голову, ни в многомудрую пизду! Женщина о себе может думать только хорошо, потому что ей так нравится (перечитываем соответствующий абзац наверху).

Итого, общественное мнение неизбежно скатывается к идее, что генитальный способ мышления бывает только у мужчин в дополнение к основному, а у женщин тип мышления единственный - основной, он же мозговой. Правда же заключается в том, что да - единственный, он же основной, но не мозговой, а как раз вагинальный, что выше я неопровержимо доказал.

На этом месте догадливые возразительницы согласятся, что да, одержимы вагинальными страстями (с фактами-то не поспоришь, хе-хе), но сообщат, что вообще-то фразу "Мужики думают членом!" следует понимать не в прямом смысле, а так, что мужики слишком много думают о сексе, что секс занимает в их жизни главенствующую роль. Дескать, мужики-то, может, и думают именно своими аналитическими мозгами, но думают-то именно о сексе! А у нас, де, может, и вагинальные страсти, но страсти те совсем о другом - о доме, о семье, о работе, о любви, но вовсе не о презренной ёбле!

Что ж, рассмотрим вопрос с этой точки зрения.

Думают ли мужчины в своей жизни о сексе? Безусловно. Мысли те просты и незатейливы, типа "Вау, какая девушка идёт! Сиськи - просто загляденье, и жопа царственная. Да и вообще хорошенькая - смазливая, и фигурка что надо. Я б ей вдул: поставил бы раком и оттарабанил раза три-четыре". Мысли простые до тривиальности и столь же короткие. Такое долго не подумаешь при всём старании. Тем более, была бы сама тема секса для мужика так важна, как на том настаивают женщины, ещё бы куда ни шло, но ведь это не так. Я не говорю, что мужики не хотят секса. Разумеется, хотят. Важно это для них? Важно. Глупые дурочки уверены, будто для мужиков эта тема вообще важнейшая, потому что "им только одного и надо". Насколько же это соответствует реальной действительности?

Возьмём для примера излюбленный в российском Интернете типаж - сетевого задрота (задрот не потому, что много дрочит, а потому что задрочен на своём любимом Интернете, хотя и подрачивать ему тоже не возбраняется, разумеется). Скажем, какой-нибудь унылый админ (неунылые не в счёт). Вот сидит он за своим компом и не слишком у него с личной жизнью складывается. Он об этом даже в Интернете может написать. Может обвинять в своём одиночестве женщин, которые его не хотят, потому что им подавай красавцев на Мерседесах и всё такое. Как на такое реагируют женщины? Да каждый раз одинаково: "Чудила, ты посмотри на себя! Да кому ты такой нужен! Ты бы оторвал жопу от своего компа, помылся бы, побрился, постригся нормально, брюки бы погладил и почистил ботинки! Шмотки бы нормальные купил, чтобы не выглядеть как обсос. В любом торговом центре можно подобрать приличные, да и недорого это. А то дохрена вас таких бродит - без слёз не взглянешь. Помятые, небритые, чёрте в чём, обувь нечищена. Хорошо ещё, если не воняют. И всем подавай ухоженных красоток! А сами пальцем о палец для этого не ударят!". Но чудила предложенного почему-то не делает. Это ради самого-то главного, практически ради святого! Но не делает и всё. Знаете, какой вывод делают из этого женщины?! Что парень - идиот, потому что не понимает очевидных вещей. Только на самом деле идиотский сам этот вывод, а парень никакой не идиот. Всё он прекрасно понимает, ибо вещи, действительно, очевидные. Что опрятный внешний вид многократно повысит его шансы заполучить вожделенный секс? Понимает прекрасно. Но, действительно, пальцем о палец не ударяет. А знаете почему? Потому что ему лень! Да, обыкновенная лень для него оказывается важнее драгоценного секса. А вот писать посты в Интернет ему не лень. Да, секса он может хотеть сильно, но для него это не особо важно. Лень и написание постов важнее. Было бы наоборот, он давно бы метался как угорелый, увеличивая свои шансы на поебстись. Очевидный же вывод.

Но женщины этого очевидного вывода не делают. Вместо этого они заключают, что парень - идиот. Происходит это по двум причинам. Во-первых, такая точка зрения им больше нравится, а, как мы помним, для женщины что приятно, то и истинно. Если мужчина приходит к выводу на основе анализа явлений, то женщина сразу выбирает из возможных вариантов выводов наиболее ей симпатичный. Если факты противоречат выбранному выводу - что ж, тем хуже для фактов. Подчинённая собственной вагине, женщина обыкновенно не может по-другому. Так что парень - идиот. Правильный же вывод порушил бы картину мира нашей барышни, что просто недопустимо. Это как же так - выходит, что для мужиков действительно не секс - главное?! Эдак выяснилось бы, что она неправа, а такого барышня не любит. А раз это ей не нравится, то и не может быть истиной. Видите, как всё стройно! И мужчины, по представлению нашей глупышки, продолжают оставаться подчинёнными собственным гениталиям.

Во-вторых и в-главных, женщине в рассматриваемом случае правильный вывод просто недоступен. И вот почему. Каким образом люди пытаются понять другого человека, постичь его мотивации и предсказать поведение? Примеряя ситуацию на себя: "Что в таком случае чувствовал бы я?", "Как в таком случае поступил бы я?". Есть в русском языке пословица "По себе людей не судят". Её часто понимают неправильно - дескать, так хорошими людьми не делается, потому нефиг. В действительности же единственный доступный человеку способ моделировать других - это судить по себе. Смысл пословицы в том, что не следует злоупотреблять и слишком сильно полагаться на означенный способ познания других людей, ибо это чревато вредными заблуждениями. Но судят о других люди в первую очередь именно по себе. В НЛП даже специальный термин для этого есть - "вторая позиция восприятия". В случае взятого за пример сетевого задрота наша барышня тоже, разумеется, пытается войти в его положение и представить себя на его месте. Но в этой позиции восприятия сама идея о том, что для него лень важнее секса элементарно не может даже придти ей в голову (анализирует события и явления она, разумеется, головой, хоть та и находится под неусыпным контролем... ну, вы поняли). Ведь она судит по себе, а для неё всё не так! Лень важнее внимания женщин - что за нелепость, что за немыслимая дикость. Этот вариант даже не отметается - он просто не рассматривается. Ведь для женщины его аналогом будет "Лень важнее внимания мужчин", а это уж, извините, - крушение самого фундамента женского мировосприятия.

Да, для женщины секс и всё, с ним связанное, по жизни гораздо важнее, чем для мужчин. Тут уж лень как конкурирующий фактор совершенно не канает. И думают о сексе женщины гораздо больше. Практически, они вообще не перестают о нём думать. Нет, они думают о нём не так, как мужчины. Не думаю, что женщины так уж любят думать о фрикциях (хотя, есть, конечно, и среди женщин мастерицы пофантазировать про поебушечки), однако о том, кому же правильнее дать, как и когда это сделать, а кому, наоборот, не давать, но продолжать возбуждать желание и как это лучше делать, какие выгоды и перспективы ей это всё открывает - этого сколько угодно. Особенно сильно женщину терзают вопросы собственной сексуальной привлекательности для мужчин: "Нравлюсь ли я?", "Хотят ли они меня?", "Насколько сильно?", "На что они готовы ради обладания мною?", "Как я выгляжу в их глазах в той или иной ситуации?", "Что они обо мне подумали?", "Как это сказалось на моей привлекательности?". Все эти волнительные переживания женщину не покидают, хотя она в этом вряд ли признается даже себе. Впрочем, подозреваю, что всего этого женщина большую часть времени даже не осознаёт.

И ведь всё это не подчинено какой-то сознательной цели, типа качественнее выйти замуж, например. Даже будучи замужем и имея детей, для женщины крайне важно, как её воспринимают совершенно посторонние мужики, пусть даже она тверда в своём намерении ни в коем случае ни с кем из них не ебстись. Всё равно ей очень важно, чтобы её хотели. Женщина, конечно, может придумать такое объяснение своему стремлению: если я вижу, что нравлюсь мужикам вокруг, я уверена, что нравлюсь и мужу, я ведь для него стараюсь. Ага, конечно, гы-гы. Даже опровергать такое объяснение не буду в виду его очевидной несостоятельности. А вообще, попытки объяснить осознанными рациональными мотивами то, что положено природой, совершенно бессмысленны. Такое следует принимать как данность, точка. И данность эта заключается в том, что вопрос собственной сексуальной привлекательности в жизни женщин ключевой.

Поэтому они постоянно отслеживают уровень своей привлекательности по прямым и косвенным признакам. Прямые признаки - реакция мужчин. Косвенные - реакция женщин. Женщины конкурируют друг с другом за мужское внимание и постоянно соревнуются в том, чтобы нравиться. Как оценят женщины, даже важнее. Потому что мужики в этом деле суть потребители, притом не слишком придирчивые. Женщины же - конкурентки и соперницы, и если такие соперницы признают твоё превосходство - это будет похвала высочайшего уровня (женщины хорошо умеют читать реакцию друг друга на такие вещи).

На повышение своей привлекательности женщины тратят массу усилий и времени. Доходит до смешного, когда барышня не может вынести из дома мусор, предварительно не накрасившись. Да, разумеется, наши красавицы могут заявить, что они вовсе не из-за мужиков так стараются. Для чего же тогда всё это? Чтобы быть красивой! Для кого же красота, дорогуша? Для себя! - гордо ответит независимая и самодостаточная, - мне важно выглядеть красивой, у меня развитое эстетическое чувство!

Трижды ха-ха, камраден унд геноссен.

- Вы любите ли сыр? - спросили раз ханжу.
- Люблю, - он отвечал, - я вкус в нём нахожу. © Козьма Прутков

Эстетка, нах. Ну кого ты пытаешься обмануть, дорогая эстетка?! Как говаривал Корон в фильме "Жмурки": "Нам-то не гони!". Будь это их эстетство правдой, не приходилось бы краситься перед тем, как вынести мусор, хе-хе. Почему? Да потому что к ответственному моменту выноса мусора была бы уже давно накрашена. С самого утра, ага. А то пока одна дома - можно быть ненакрашенной, и так сойдёт. Но как только может кто увидеть - тут-то эстетическое чувство и просыпается. Да и эстетика почему-то склоняется всё больше в сторону сексуальной окрашенности. Глубокие декольте - для эстетики. Короткие юбки - для эстетики. По неведомой причине эстетика часто зашкаливает в область вульгарности. Ещё скажите, что силиконовые сиськи - для эстетики.

В общем, думаю, всё понятно. Оказывается, женщина не только живёт вагинальными страстями, но и страсти те... о вагинальных страстях! Подумать только...

В грусть вводит знание порою.
Про женщин тайну вам открою:
Они всё время и везде
Пиздою мыслят о пизде.

Вы, господа, скажете, что это чудовищно вульгарно. Что ж, судари, не могу с вами не согласиться. Я прекрасно вас понимаю. Однако, если даже истина нам не нравится, не закрывать же на неё глаза. С фатальной неизбежностью следует признать, что мир женщины вагиноцентричен, да.

Из этого следуют интересные вещи. В вагиноцентричном мире вагина является первопричиной всего и главной ценностью. Все мысли в ней, о ней и в связи с ней. Ну и как тут не увидеть мужиков, алчущих её, родную?! Если Вы молоток, Вам повсюду мерещатся лишь гвозди, ага. Это подобно накурившемуся травы юноше, который знает, что он накурен, очень боится спалиться, и ему кажется, что всякому встречному всё сразу очевидно.

Но вообще-то, всё немного сложнее. В вагиноцентричном мире женщины окружающие женщины конкурируют с её промежностью. А мужское окружение нацелено на её промежность. Вернее, оно в идеале так. Ведь мир-то конкурентный. И конкуренция идёт именно за нацеленность мужского окружения. Таковая нацеленность желанна. Так что если даже тотальной нацеленности нет, женщине приятно пребывать в иллюзии, что она на самом деле есть. Помним, да - что приятно, то и истина. Женщине приятно считать, будто все мужики вокруг её хотят. Вот она так и считает. А уж насколько оно правда, либо же дамочка выдаёт желаемое за действительное - то неведомо.

Из всего этого неизбежно следует, что чем убеждённее барышня верит в то, что мужики думают членом, тем сильнее она подчинена своей вагине-повелительнице. Какова ирония. В очередной раз убеждаемся в справедливости поговорки "на воре шапка горит", а также в справедливости наблюдения, что нечистый на руку первым кричит "Держи вора!". Впрочем, не в том ли и смысл, чтоб заставить мужиков оправдываться, тем отвлекая их от истинного положения вещей. Лучшая защита - нападение.

Как же быть с теми мужиками, которые сами радостно соглашаются: "Да, мы такие, думаем членом!"? Эти недалёкие лопухи просто пытаются соответствовать критериям полноценности и успеха, навязанным современным обществом. И главный из них, как это ни прискорбно, - секс. Посмотрите на расплодившихся повсюду фрейдюков - как они радостно сыплют своими идиотскими диагнозами, как они самодовольно спесивы: "Да у неё просто недоёб!", "Что, дружок, не дают? И не дадут!", "Видно, давно тебя не ебали, дура. Страшная, наверное" и прочее в таком роде. Засветить свою "неуспешность" в сексуальной сфере означает позор и клеймо лоха. "Тебе не дадут!" - едва ли не самое презрительное проклятие. А уж вызвать подозрение в импотенции или принадлежности к ахтунгам - это аллес капут. Вот и находятся простофили, которые думают, будто заявления "Я живу ради секса!", "Я думаю членом!", "Главное - чтобы хуй стоял и бабы не переводились!" выставляют его в выгодном свете мачо-мэна. Вот он, дескать, какой - сверхполноценный, уберменш, нах. Успешный - куда деваться (на деле, а не на словах, успех хорошо если не исчезающе мал). Такой дурында насильно заставляет себя верить в навязанную ему блажь. И модель поведения выбирает соответствующую: вижу бабу - подкатываю к ней шары. Охотно верю, что такие персонажи женщин натурально раздражают. Слава Богу, таковых вроде не слишком много.

Но даже такие не стремятся расшибаться в лепёшку ради своего секса. Что кажется им доступным, к тому они и пытаются дотянуться. А на широком поле не играют. Да и во многом могут быть подобны описанному сетевому задроту: ботинки нечищенные, зубы тоже. Лень. Он только на словах готов положить жизнь на алтарь секса, на деле же от этого очень далёк. Кстати говоря, раз уж речь зашла о нечищенных ботинках. Знаете, в чём смысл женских возмущений нечищенными ботинками с точки зрения вагиноцентричности? Да в том, что они свидетельствуют о недостаточной нацеленности мужиков на промежность. Хотеть-то они хотят, но делать для этого ничего не делают. Значит, не очень-то и хотят. А значит, недостаточно они нацелены на промежность, недостаточно оная их притягивает. А это женщине существенный минус. Вот она и огорчается.

Между прочим, социологические исследования американцев, которые проводили скрытое метамоделирование опрашиваемых, показали, что для мужчин секс обыкновенно входит во вторую половину первой десятки жизненных ценностей, для женщин - в первую тройку. Так что, если не верите мне, поверьте социологам. Хотя вещи-то вполне очевидные. Особенно когда заканчивается вихляние жопой и мадама выходит замуж. Одна из популярнейших тем женских форумов - "Муж не хочет секса, что делать?". И как же так, спрашивается, если по прежним убеждениям самой жены её муж живёт позади своего хуя, у которого сам на буксире? Вот то-то и оно, хе-хе.

Напоследок хочу отметить, что в раскручивании мифа "Мужики думают членом!" немало постарались феминистки, куда ж без них. Вот же чудачки. Захотели перековаться в недомужиков, посоревноваться с мужчинами на их поле. Дескать "Мы не хуже них!". А предъявить нечего. Потому сравнения всё выходили как-то не в пользу феминисток. Продемонстрировать в кратчайшие сроки хоть какие-то достижения, чтобы выйти на нужный уровень - это из разряда фантастики. А сравнивать-то надо, притом сравнивать с выгодными для себя результатами. Решение задачки очевидно: раз не могут сами поднять свой уровень, нужно опустить как можно ниже уровень тех, с кем себя сравнивают, желательно просто низвести последних до уровня говна. Вот и стали мужиков рисовать похотливыми животными. Вот, де, они думают только членом! Дошло до того, что, оказывается, самое правильное название для мужчин, максимально точно отражающее их сущность, - "потенциальные насильники". Превосходно, я считаю. И вот, выставив таки мужиков грязными тупыми животными, феминистки победоносно ликуют: "Мы не хуже них!". Это очень мудрый ход - сравнивать себя с тупыми грязными животными. Примерно как радоваться "Мы не хуже вонючих бомжей!".

Вот такие они, феминистки. Кстати говоря, из некоторых их агитационных материалов вагиноцентричность так и прёт:

 


На этом свой доклад объявляю законченным. Благодарю за внимание. Особенно тех, кто осилил. Из-за длины текста забыл в процессе написания часть того, что хотел сказать. Если есть, что добавить, высказывайтесь.

И ещё. Мужики! Если теперь где столкнётесь с клише "Мужики думают хуем!", можете смело давать барышне ссылку на этот пост. Их это не переделает, конечно, но, может, хоть призаткнёт немного?...

P.S. К сожалению, встречаются (и нередко) мужчины, тоже думающие пиздой, которой у них, как ни странно, нет (впрочем, может, и есть - я не проверял).

Автор: Свёртыш
Раздел: Статьи и заметки

Как стать настоящей женщиной

- С самого детства ты обязана уважать мужчин. Родившиеся с пенисом лучше тебя во всем, - говорят тебе прям со школьной скамьи. Ты должна во всем потакать их капризам, откликаться на все их просьбы, выполнять все их требования. Максимум, что ты можешь себе позволить в ответ - отправить их на кухню варить борщ, но это уже жесткий сексизм и дискриминация по гендерному признаку;

- Никогда не поднимай руку на мужчину, ибо он будущий отец. Женщина, ударившая мужчину, подвергается жесткому общественному порицанию и иногда даже травле другими женщинами, считающими себя настоящими и правильными. А оно тебе надо?

- Отслужи в армии. Не служила - не женщина; только армия сделает тебя настоящей бабой. Кучка хилых и трусливых бабенок возразит, что государство, принудительно отправляющее девушек целый год, а то и два, получать по лицу и заниматься бесполезными (с их точки зрения) вещами, дискриминирует женщин; но эти дуры просто не видели жизни и вообще они ни разу не настоящие - словом, лохушки;

- Уступай место в транспорте мужчинам. Конечно, ты устаешь на заводе куда сильнее, чем они в своих уютных офисах и аудиториях, но что поделаешь - ты ведь женщина, а значит ДОЛЖНА;

- Ты обязана дарить своему мужчине цветы и дорогие подарки, водить его в кино, рестораны и клубы, всячески ухаживать за ним, звонить первой и оказывать всевозможные знаки внимания. Ты же женщина - первый шаг с тебя. Соблюдай эту замечательную формальность и станешь настоящей;

- Усиленно наращивай мускулатуру - перекачайся, передознись анаболиками. Любой мужчина растает, находясь рядом с тобой, ведь это так здорово - чувствовать себя крошечным, хрупким и беззащитным. Да и гоп-бабы перестанут докапываться: это членоносителям хорошо - они не становятся жертвами уличного насилия;

- МОЛЧИ. Настоящая женщина никогда не будет возмущаться творящейся вокруг несправедливости. Она ведь настоящая - значит стерпит, переживет. А то могут слабачкой назвать и засмеять. Это мужикам ныть дозволено, но ты лучше промолчи и не возникай. Лучше, как гласит рузкая народная мудрость, начни с себя;

- Ты неполноценна, если твоя грудь меньше пятого размера, а рост ниже 190 см - кому ты такая нужна, карлица-плоскодонка? Тебя же засмеют как в постели, так и на улице, ведь мужчинам нравятся лишь высокие и пышногрудые дамы. Это парень может быть рахитичным короткостволом с пивным брюшком, и ему за это никто ничего не предъявит; наоборот, он будет пользоваться спросом (т.к. мужчина), а ты - нет, и это вполне справедливо. Ах да, это только твои проблемы: ты же женщина - тебе и только тебе их решать;

- Кстати, решай все проблемы своего парня, утешай его в любой беде - он же мужчина, слабый пол. Но если ты поделишься с ним своими проблемами и печалями, не удивляйся, если он уйдет, назвав тебя плаксой и тряпкой;

- Ты не имеешь права заигрывать даже со своим мужчиной - это домогательство и вообще страшное-ужасное сексуальное насилие. Сколько женщин сидит за это в тюрьмах - просто кошмар. Так что будь паинькой, веруй в боженьку, слушайся старших, и тогда ты обязательно придешь к успеху.

Абсурдный перевертыш, не правда ли? Но абсурдный в точно такой же степени, как сложившиеся гендерные роли и общественная мораль.

Раздел: Статьи и заметки
Тематика: равноправие

Во имя любви! - Именем её!

Здравствуйте, мои благодарные читатели.

Как вы, должно быть, помните, в своё время я писал о тоталитарном культе любви, существующем в нашем обществе. Сегодня хочу развить эту тему.

Итак, в нашем обществе давно и незыблемо господствует культ любви, причём он изо дня в день продолжает насаждаться и нет этому конца. Идея сверхценности любви вдалбливается в многострадальные головушки человеков со всех направлений. Про любовь говорят, показывают и пропагандируют отовсюду: в кино, по телевизору, по радио, в театрах, в газетах и журналах. Из смакования любви произошёл целый жанр бульварных романов - любовные, которую блевотно-приторную пошлятину растроганные дамочки скупают многотысячными тиражами. И в кино тоже специальный жанр завели - мелодрама называется. Такая псевдо-романтика, которая раскладывает про любовь и ни про что больше. Этого мало, и из-за границы притащили выдающийся по своей помойности праздник - день всех влюблённых. Закрутили его отвёрткой поглубже в мозги нашим местным идиотам, чтобы они меньше отличались от идиотов американских.

Намеренно или случайно так вышло, а только любовь давно стала важным критерием человеческого бытия, индикатором полноценности или её отсутствия. Кто не любил - тот не жил. В чьей жизни нет любви, тот проживает дни свои бездарно и вообще неудачник, ничтожество и человек второго сорта. И в самом деле: нет в твоей жизни любви - значит, такое ты убожество, что никому ты не нужен и никто тебя не любит. Хочешь называться полноценным - заведи в своей жизни любовь, хоть лоб разбей, а заведи. Иначе будешь ты лох позорный и презренный недочеловек.

Людей в этот культ любви вовлекают начиная со школьной скамьи и чуть не детского сада. Учительницы на уроках рассказывают, мечтательно закатывая глаза, что вот ведь ах, какая у Тургенева была любовь, ах-ах! А у Бунина-то какая любовь - ах, дай Бог каждому! Проходят школьники биографию стихотворца - в ней важнейшими жизненными вехами указывается первая любовь поэта, вторая, третья. Дают самостоятельную работу: написать краткий конспект биографии - и не дай Бог какую мимолётную бабёнку пропустишь - всё, не видать тебе пятёрки. Уж и речи нет о том, чтобы выражать своё несогласие с училкиной маниакальной убеждённостью в первостепенной важности любовных историй в жизни литератора. Какое! Будешь объявлен бунтарём против устоев и показательно репрессирован, но скорее всего просто заткнут как провокатора или безумного пропагандиста вредных идей. И дальше продолжат про любовь: какая у Куприна, а какая у Булгакова. Но обыкновенно эксцессов не возникает, ибо школота и сама охотно внимает проповеди, особенно девочки. Ну а как же - любовь же!

Вот так культ любви ширится и крепнет, затягивая в себя подрастающих детей. При этом сама его центральная идея укоренена в мозгах граждан настолько, что люди о ней даже не задумываются как о вещи естественной и самоочевидной. Несогласие если и возникает, то только в мелочах и деталях. А вот об основном люди вопросом не задаются. Почему именно любви придано такое значение в обществе? Никто не подвергает сомнению такое положение вещей, полагая его само собой разумеющимся. Как это - почему? Это ж любовь, все же понимают её ценность - разве ж это кому-то надо объяснять?! Что значит придано? Ничего оно не придано, а есть само по себе, это естественно и разве может быть по-другому?

Почему культ именно любви? Почему не чего-нибудь другого? Опять же такой вопрос вызовет у людей недоумение. Потому что им существующее положение вещей кажется естественным. Если культ - то любви. А чего же ещё-то тогда? Разве может быть культ чего-то другого? Не культ же секса, в самом деле, устраивать! А раз не секса, то, конечно же, любви и только любви. Какие могут быть вопросы?

Ну, вообще-то, есть вещи и помимо любви и секса. Ведь это мог бы быть культ, например, семьи. Или культ верности в отношениях. Или культ ответственности. Но их нет. Вместо них - культ любви. Давайте теперь разберёмся, что это значит и какие отличия от других вариантов даёт. Итак.

Прежде всего обратим внимание на три факта. Факт первый: любовь бешено пропагандируется и рекламируется как клёвая штука. В таких обстоятельствах сложно не возжелать любви, да. Факт второй: до человеческого сознания недвусмысленно доносится простая мысль, что нельзя быть полноценным человеком без любви, потому что любовь - самое главное. При таких условиях сложно не возжелать любви с удвоенной силой, притянуть её в свою жизнь хотя бы за уши, ибо кому ж охота ходить в лохах. Факт третий: несмотря на обилие пропаганды любви нигде не говорится, что же это, собственно, такое. Говорится только, что она должна быть, а как её определить и не перепутать с чем-нибудь другим - такие темы не раскрываются. Напротив, вопроса опознания любви пропаганда старательно избегает, оставляя идентифицировать любовь самим человекам. В итоге никто толком не знает, что же такое - любовь. Знают только, что это что-то хорошее, радостное, приятное.

В результате формируется довольно незамысловатая, но любопытная смысловая конструкция, что любовь - это "то, что мне нравится". Люди ей охотно пользуются. Что и наблюдаем на практике.

Вот одна девочка делится в Интернете своими чаяниями с друзьями-подружками:

"А хочется... Чтобы любимый мужчина ввалился ниоткуда в дверь с букетом цветов, улыбкой от уха до уха и океаном тепла в сердце, переливающимся через глаза. Чтобы принёс смешной и трогательный подарок, обнял, выспросил, сказал, что всё сделает, что я хочу. Чтобы заглянул в глаза, прочёл усталость, укутал в плед и засуетился вокруг со словами "Лежи-лежи, я всё сделаю". Чтобы приготовил что-нибудь вкусное, поставил интересное кино, лёг рядом, дышал в шею, целовал тихонько, гладил. Чтобы посмеивался и вполголоса комментировал забавный, туповатый, глянцевый, но трогательный бред на экране. Чтобы обнял крепко-крепко - всем телом. Чтобы расспросил, утешил, сказал много хорошего. Чтобы поговорили по душам и пришли к выводу, что всё обязательно будет хорошо. Чтобы прижал к себе и сказал: "Спи, Маленькая". Чтобы я уснула, счастливая, утопая в тепле. А потом было бы утро и мне принесли бы завтрак в постель и кофе, и сказали, что сегодня я надену своё самое красивое платье, и мы пойдём кормить уток в зоопарке, и есть сахарную вату, и смеяться... И чтобы для меня сделали много чего-то удивительного, о чём я даже не догадывалась бы."

Ну вот эта девочка для себя любовь представляет так. Имеет право, почему нет? Если у вас другое представление о любви, Вы тоже на него имеете право. Для Вас - своя любовь, для этой девочки - своя. Ведь нигде же никакой Моисей не высек на скрижали, что такое есть любовь. Но каждый на неё имеет право. Каждый имеет право на свою любовь. Я уже объяснил, что в культе любви кому что нравится, то для того и любовь. Пизда намокла при виде стройного крепыша - ну всё, это любовь! Попробуйте опровергнуть. Нравится бабе, что ей дарят дорогие цацки - тоже любовь. Главное - самой в это верить!

Если Вы задаётесь про себя вопросом "А не любовь ли это?", будьте уверены - любовь и есть. А то некоторых до сих пор смущает этот глупый вопрос: как распознать любовь. Вот так и распознать! Это же от вас самих зависит и больше ни от кого. Чтобы развеять глупые сомнения, правильные инструкции были даны через массовую музыкальную культуру. Помните песню Алёны Апиной?

Узелок завяжется, узелок развяжется,
А любовь она и есть только то, что кажется.


Полезная практическая инструкция, которая снимает массу вопросов и сомнений. Между прочим, знаю я одну девочку, натуральную поблядушку, которая парней переменила десятки. И каждый раз отдавалась по искренней любви. Не спрашивайте меня, откуда я это знаю. Но знаю наверняка - по любви, в которую сама верила. Но это так - зарисовка из жизни, которая просто вспомнилась, а к тексту отношения существенного не имеет. Кстати говоря, по-моему, это довольно характерный для женщин ход: в тех действиях, которые в исполнении других они оценивают как блядство, в собственном исполнении видеть любовь и не что иное. Была у популярной некогда группы "Фристайл" песенка "Три сосны". Там в припеве тётка честно поёт:

А три сосны на бугорочке,
И помнит всё трава-ковыль:
Как ты любил меня три ночки,
А на четвёртую забыл!
А три сосны на бугорочке,
Ах, что ж ты, милый, натворил.
А я в трёх соснах заблудилась,
А ты с другою заблудил!


То есть бабник её огулял три ночки подряд - это называется любил, заинтересовался другой - это уже называется "заблудил", хотя неизвестно, был ли у них секс-то. Может, та его заинтересовала интересным внутренним миром, в то время как от первой кроме секса и взять-то было нечего. Ну, правда, от интересной женщины через три дня разве ж уйдёшь... А он от неё ушёл. И западают такие дуры именно на бабников, и называют это любовью, да... Её ебут, а она думает: "Вот она, любовь!". Очень показательные двойные стандарты в песне. И то, что эта песня была некогда популярна, означает, что она отражает массовые чаяния женской аудитории - потому и нашла горячий отклик в сердцах благодарных слушательниц. Но это я опять отступил в сторону, продолжу по изначальной теме.

Объяснённое выше позволяет сформулировать один важный тезис о культе любви. Любовь - главное. Любовь - то, что нравится. Стало быть, культ любви - это культ удовольствия в отношениях. Запомним это и смотрим дальше.

Удовольствие в отношениях может принимать вполне характерные типичные формы. Особенно в сегодняшнем обществе, насквозь пронизанном идеей потребления. Культ любви, будучи внедрён в таком обществе, приводит к концепции потребления именем любви и паразитизма именем любви. Я уже приводил цитату трогательной девочки, которая цитата позволяет получить некоторое представление об упомянутой доктрине. Смысл примерно такой: я люблю того, кто таскает мне ништяки. Особо обращаю внимание - именно любит, а не только лишь говорит, что любит. Это ключевой момент: она сама верит в свою любовь. Хорошо и, главное, искренне показана такая любовь в фильме "Шопоголик", который очень понравился женщинам. Многие тётеньки и девочки понимают любовь именно так: обо мне заботятся, материально удовлетворяют мои прихоти, исполняют мои желания "подай-принеси", прощают все мои капризы, а попутно не забывают мной восхищаться и говорить комплименты.

Ещё бы, мужчине любовь положено проявлять. А если он не проявляет, как же женщина поймёт, что он её любит? А если не любит, то ей такое не нравится. А что не нравится, то и для неё самой не любовь, как мы помним. То есть она перестаёт любить. И всё, любовь закончилась. Если мужчина перестаёт проявлять любовь, женщина перестаёт любить. Закономерно, чо. Я же говорю: чтобы любовь была, мужчина должен её проявлять. Во всяком случае, так считают очень многие женщины. Им очень нравится, когда мужчина проявляет любовь. Особенно им нравится первоначальный этап отношений, для которого они даже придумали специальное название - конфетно-букетный период. И произносят это название с придыханием... Конфетно-букетный период. Есть в этом слове что-то незримо отвращающее. Может, из-за того, что ассоциация тут нехорошая подворачивается с выражением "букет венерических болезней". Конфетно-букетный период, гг.

Справедливости ради следует отметить, что чтобы потреблять за счёт мужика, тётке вовсе не обязательно уверовать, что она его любит. Можно просто об этом говорить, так что всё будет выглядеть благопристойно, а не какой-то проституцией - всё равно проверить факт любви невозможно. Означенное выше отсутствие единого мерила любви позволяет сколько угодно спекулировать этим понятием - всё равно фиг кто фиг чо докажет. А презумпцию невиновности никто не отменял. Раз не доказано, что баба - проститутка, то она покуда и не может таковой считаться.

Теперь про второе фундаментальное свойство культа любви. Напомню, что он постулирует, что любовь в отношениях - главное. При этом у любви есть одно общепризнанное свойство - она неподконтрольна воле, на котором свойстве настаивает и сам культ. Сердцу не прикажешь, ага. Любовь нечаянно нагрянет, когда её совсем не ждёшь, а как же. Непредсказуемая она - любовь. И при этом считается высшей ценностью. Это такое главное ОНО, которое нельзя предавать. Это же ОНО является важнейшим основанием, без которого многие действия перестают иметь смысл. И это ОНО неподконтрольно человеческой воле. Не вредитель ли выдумал провозгласить такую сущность главной?

Ведь это же означает абсолютную безответственность в отношениях. Ибо что есть ответственность? Ответственность - это акт воли. Верность - тоже акт воли. Именно на этих двух вещах может крепко держаться брачный союз. А любовь - это акт хрен знает чего, но не воли точно. Невозможно себя заставить любить, как и влюбиться себе не запретишь. Может, любовь - акт совпавших обстоятельств, может - случайности, но человеческой воле оно не сильно подконтрольно, и это является общепризнанным. Сегодня любила, завтра разлюбила - и всё, главный критерий качественности отношений порушился, психологическая основа, на которой эти отношения держались, рассыпалась прахом. А значит, можно вприпрыжку нестись ебаться с новым хахалем.

При этом любовь оправдывает своим именем и разрешает любую гнусность. Это значит, на всё, что напрягает, можно класть ржавый болт. Отвергаются как ничего не значащие любые ограничивающие мотиваторы, такие как ответственность, долг, благодарность, остаются только мотиваторы побудительные: "я хочу", "мне нравится". Любовь, обладая наивысшим приоритетом, разрешает любую дрянь, как то: безответственность, эгоизм, гедонизм, неблагодарность. Лишь бы свершаемая дрянь свершалась именем любви. Мало ли вы видели баб, которые оправдывали сделанную подлость или другой свой неблаговидный поступок словами "Я сделала это ради любви!"?

О да, по любви делаются и конструктивные, хорошие и приятные вещи. Вот только никаких гарантий от предательства там, где любовь - главное, не может быть в принципе. Была любовь - были отношения, были какие-то совместные дела и проекты, какие-то обязательства друг перед другом даже.Вдруг оп: кончилась у барышни (или у паренька) старая любовь, потому что случилась новая. Новая - тоже любовь. Самое главное, да. Нельзя ей пренебрегать. Стало быть, нужно всё делать ей в угоду. Что это значит? Это значит предать нынешние отношения с нынешней пассией. Что, старая любовь к чему-то там обязывала? Дык на те обязательства можно теперь плевать. Во-первых, старая любовь кончилась, так что больше ничто не обязывает. Во-вторых, новая любовь разрешает плевать на предыдущую. Новая любовь полностью избавляет от моральных угрызений за сделанные предательства. К тому же для удобства противоположную сторону можно обвинить в предательстве любви или в том, что именно он не сохранил любовь, а это есть самые чудовищные преступления. Последнее разрешает с таковым преступником поступать сколь угодно по-скотски, ибо он заслуживает любых кар. То есть предательство теперь начинает выглядеть правильным поступком, так-то.

Как видим, где любовь считается высшей ценностью, там нет места верности, нет места ответственности. Итак, культ любви - это культ отношений без обязательств. А ещё - культ удовольствия в отношениях, как мы помним. Итого, культ любви - это культ удовольствия в отношениях без обязательств.

Культ любви ещё означает культ внимания к женщине и ухаживаний. Как известно, когда мужчина проявляет к женщине знаки внимания, и при этом женщине нравится, то это он за ней ухаживает. Если же мужчина делает то же самое, но женщине не нравится - то это он до неё домогается. Иными словами, ухаживания - это когда домогается мужчина, который нравится. Что позволяет, с учётом вышеприведённых заключений, культ любви в какой-то степени и несколько однобоко назвать культом ёбли без обязательств.

Вот такая красота. Культ любви - суть культ ёбли без обязательств. А теперь вспомним всяких многочисленных дам, которые проповедуют за любовь, и при этом они же жалуются на то, что мужики нынче безответственные. Смешное дело, право! Если вы сами вдалбливаете мужикам в головы культ любви, сами их воспитываете согласно канонам этого культа, что ж теперь удивляетесь, что мужики получились ровно такими, какими они и должны были получиться в результате такого воспитания?! Так что, дорогие девочки-девушки-тётеньки-бабушки-старушк

и, вы уж будьте последовательны и признайте, что получили ровно то, за что с таким неистовым пылом агитировали. Жрите теперь это говно, приятного аппетита, гг.

Автор: Свёртыш
Раздел: Статьи и заметки
Тематика: мужчина

Государство против граждан мужского пола

Из тех видов юридической дискриминации, которой подвергаются мужчины в Италии и в других странах, наиболее жестокой является, без сомнения, всеобщая воинская обязанность.

В школе с самых ранних лет ребенок слышит, что отношение к человеку не должно основываться на том, какой он расы, национальности или какого он пола, что о человеке нужно судить по его заслугам и по его поступкам, что мужчины и женщины заслуживают равным образом достойного отношения. И, как правило, он, действительно, начинает верить в равенство. Он учится уважать своих сверстниц как равных себе и считает себя равным им.

Однако пройдет несколько лет, и на собственном горьком опыте он убедится, что все то, что ему говорили - неправда. Что юноши и девушки отнюдь не равны. В один прекрасный день он, но не его ровесницы, получит повестку в армию, и все эти разговоры о равенстве разом превратятся в лопнувший мыльный пузырь. Он должен будет отправиться в казарму - самое неприятное, враждебное и мерзкое место из всех виданных им за свою недолгую жизнь. С ним будут обращаться как с собакой, после чего, если его признают годным по состоянию здоровья, он станет перед фактом, что в его жизни будет еще более трехсот таких же жутких и, возможно, еще худших дней.

Годами освобождение женщин от военной службы оправдывалось тем, что они якобы не годятся для нее. Теперь же законопроект, представленный правительством Проди в начале 1997 г., сводит на нет даже это, довольно жалкое, оправдание. Проект реформы обороны, предоставляя женщинам возможность добровольно поступать на службу в Вооруженные Силы, однозначно признает, что женский организм пригоден для военной службы. Это признание не оставляет и тени сомнения относительно неконституционности принципов, положенных в основу обороны нашей страны. Если в прошлом и существовали приемлемые в моральном плане причины для юридического неравноправия полов в отношении воинской повинности, то теперь этих причин более не существует.

И уж тем более не может быть и речи о какой бы то ни было непригодности женщин к гражданской службе, которая в новом нормативном акте предлагается в качестве альтернативы военной службе. Непонятно, почему, если гражданская служба считается полезной для страны, девушку нельзя обязать оказывать помощь пожилому человеку, в то время, как юношу можно.

Одним из фундаментальных принципов права является следующее минимальное требование, предъявляемое к любому закону - самому хорошему или самому плохому - закон должен распространяться на всех. И только когда все на своей собственной шкуре почувствуют действие какого-либо закона, можно действительно понять, хороший это закон или нет. Если исходить из этого принципа, существует два пути политического решения проблемы: либо распространить воинскую повинность на женщин, либо освободить от нее мужчин. Ясно, что наша страна не находится в таком враждебном окружении, как Израиль. Поэтому более логичным и современным способом покончить с дискриминацией было бы освобождение от воинской повинности мужчин.
Статья 52 Конституции говорит, что все граждане (а не только граждане мужского пола) обязаны защищать родину, и делегирует обычному законодательству формальности по введению и регламентированию военной службы. Это законодательство, будучи несомненно подчиненным Конституции не должно нарушать ее ни в статье 52, которая гласит, что защита родины - долг всех граждан, ни в статье 3, которая запрещает юридическую дискриминацию граждан по признаку пола. Следовательно, если считается, что согласно статьи 52 военная служба должна быть обязательной, она должна быть обязательной для всех: и для мужчин, и для женщин.Однако, если предпочтение отдается более вольной трактовке этой статьи и, следовательно, считается, что женщины могут служить родине и защищать ее просто старательно исполняя свои повседневные обязанности на работе и в семье, тогда и за мужчинами должно быть признано право служить родине просто старательным исполнением обязанностей по работе, обязанностей отца и обязанностей мужа.

Однако, военная реформа, представленная на обсуждение в январе 1997 г. правительством Проди хоть и предоставила впервые женщинам право добровольно поступать на военную и гражданскую службу, так и не предоставила мужчинам возможность выбора. Министр обороны Беньямино Андреатта на протяжении всего своего пребывания на этом посту отстаивал призывной принцип формирования армии.

Было бы логично, если бы, к примеру, Министр Равных Возможностей для Мужчин и Женщин (есть в Италии такое министерство, и есть также Национальный Комитет по Равным Возможностям Мужчин и Женщин, в который входят 30 женщин и ни одного мужчины. Видимо, считается, что женщина лучше, чем мужчина, знает, чего он хочет и что для него полезно, а что вредно. Кстати, комитет с таким же названием есть и в Великобритании), которая встретила с огромным энтузиазмом введение добровольной военной службы для женщин нашла бы ну хоть пару слов, чтобы осудить тот факт, что юноши по прежнему не имеют той же свободы выбора, которая есть сегодня у девушек. К сожалению, она не удосужилась сделать этого.

Если бы Министерство равных возможностей смогло заняться проблемами, о которых говорится здесь, оно уже было бы не формальной припиской, сделанной в последний момент в списке министерств скорее для имиджа, чем для реальных действий, а настоящим и действительным сильным звеном в правительстве, выполняя роль движителя перемен и гаранта защиты прав граждан.

Немаловажно, чтобы борьба за равные права не рассматривалась как простое улучшение положения женщин за счет ухудшения положения мужчин, а рассматривалась бы как путь к освобождению граждан обоего пола от любой дискриминации.

При нынешнем положении дел юноша, который, как и его ровесницы, решает не проходить ни гражданскую, ни военную службу, может угодить в тюрьму. Не потому, что он делает нечто отличное от того, что делают его ровесницы, а только и исключительно по причине тех хромосом, которые ему достались. Каждый год все больше молодых людей, исходя из тех или иных принципов или убеждений, отказываются подвергаться призыву. Их судят и зачастую они попадают в тюрьму. Если подобным принципам или убеждениям следуют девушки, им ничего не грозит. Италия в свое время наложила санкции на расистский режим ЮАР. В ЮАР чернокожих бросали в тюрьму за то, что они появлялись без разрешения в определенных местах. Их бросали в тюрьму за то, что было совершенно законным для белых.

То же самое мы имеем у себя в Италии: мужчин сажают в тюрьму за то, что они делают нечто абсолютно нормальное и законное для женщин. В ЮАР - чернокожие в тюрьме за то, что они "не того" цвета, в Италии - мужчины в тюрьме за то, что они "не того" пола.

Дискуссии о реформе армии обычно вращаются вокруг целесообразности: какая система лучше - та или эта. Однако при этом не учитывается, что проблема отмены воинской повинности для мужчин - это продолжение или, если угодно, обратная сторона предоставления женщинам права служить в армии, а также вопрос свободы и равенства граждан, что гораздо важнее, чем технические и экономические проблемы. Пока остается эта система, с каждым годом 250 тыс. человек будут лишаться возможности выбора только из-за своей половой принадлежности.

Проблема дискриминации мужчин никогда не рассматривалась всерьез. СМИ либо вообще о ней не говорят, либо говорят с предсказуемой и глупой иронией. Однако, с этой проблемой сталкивается огромное количество людей, для которых является своего рода психическим изнасилованием, когда их насильно вырывают из привычного окружения и на 10 месяцев лишают свободы.

Надо заметить, что граждане мужского пола не претендуют на слишком многое. Они всего лишь хотят иметь возможность выбора: ту самую возможность выбора, которая предоставлена их сверстницам: идти на военную службу, на гражданскую или не идти ни на какую; а также иметь равные возможности в осуществлении этого выбора, исходя исключительно из своих интересов и наклонностей, а не повинуясь традиционному сексистскому разделению ролей полов, которое предписывает мужчине роль защитника. Мы достаточно долго руководствовались древней догмой: "Удел женщины - растить детей, удел мужчины - воевать". Но продолжать следовать этой догме, значит увековечивать на правовом уровне дискриминацию, унизительную для обоих полов.

Итак, "удел женщины - растить детей, удел мужчины - воевать". Такое распределение ролей, однако, не дает никому права ввести для женщин некое соответствие воинской повинности - повинность родить определенное количество детей. Прежде всего, потому что материнство - это свободный выбор, и ни одна женщина еще не была арестована за отказ рожать... Еще говорят, что освобождение от военной службы - это компенсация женщинам за "неудобства", связанные с родами. Тогда хотелось бы знать, какие меры предполагает принять государство, чтобы компенсировать мужчинам "неудобства", заключающиеся в том, что они живут в среднем на 7 лет меньше, чем женщины?

У юношей и девушек сегодня все больше общих черт. Недавние исследования, широко освещенные в прессе и на ТВ, показывают, что девушки легче, чем молодые люди, расстаются с семьей и что в действительности они уже превосходят парней в непринужденности, самоуверенности и возможности быть независимыми. И, тем не менее, государство продолжает считать, что молодой человек должен быть чем-то вроде грубого портового грузчика, и что, если он таковым не является, то пусть тренируется, для чего ему выписывается хорошая доза дедовщины и казарменной брани.

Другое распространенное шовинистическое мнение, что военная служба идет на пользу молодым людям, потому что делает из него настоящего мужчину, а не маменькиного сынка. Я считаю, решать, что человеку полезно, а что нет, должен сам человек, а не государство. Пусть он выберет оставаться маменькиным сынком, если ему так хочется. Гражданин должен иметь возможность определяться исходя из своих склонностей и особенностей, а не исходя их подавляющих и угнетающих желаний Государства. Нам следует идти к более либеральному обществу, в котором Государство не злоупотребляло бы гражданскими свободами человека и не устанавливало бы для него обязанности, основанные на половой принадлежности. Государству следовало бы для начала установить юридическое равноправие, если оно хочет добиться равноправия социального и культурного.

Оно же делает совершенно противоположное. В то время как в обществе происходит быстрое и глубокое эволюционирование к равенству полов, государство препятствует этому процессу, ограничивая мужчин и женщин традиционными сексистскими рамками.

Сторонники призывной системы представляют воинскую повинность как школу жизни для молодого человека. Но тот факт, что с не меньшей "отеческой заботой" они стремятся уберечь от этой "школы" девушек, выдает их истинное мнение о том, насколько может травмировать такая "школа". И как бы уже отходит на задний план вся риторика о пользе и благе, которые можно извлечь из этого опыта.

Призывник попадает непривычную и чрезвычайно враждебную обстановку. Даже если дело не доходит до крайних форм дедовщины и до смертельных случаев, о которых время от времени рассказывают газеты, молодому призывнику все равно ежедневно приходится терпеть разного рода унижения: насмешки и издевательства, психологическое давление, вымогательство и шантаж, оскорбления, а в экстремальных случаях, и физическое насилие. К издевательствам добавляются неудобства, которые испытывает молодой человек при переходе от гражданской жизни к спартанскому стилю без комфорта и, возможно даже, не в оптимальных гигиенических условиях. Совершенно естественно, что все это воспринимается призывником как психологическое насилие. Государство прекрасно знает обо всем этом и ничего не делает, чтобы воспрепятствовать этому.

Воинской повинностью государство ставит под угрозу личную безопасность и спокойствие молодого человека. Поменяйте все местами и представьте, что девушку обязали прогуливаться в одиночестве ночью в квартале, пользующемся дурной славой. Очевидно, что, с одной стороны, государство прилагает усилия, чтобы свести к минимуму насилие в отношении женщин. С другой стороны, оно потворствует насилию в отношении мужчин, а точнее, порождает это насилие. Плохое отношение к женщине вызывает единодушное осуждение и никому и в голову не придет сказать, что она сама виновата, потому что она трусиха, и что она должна привыкать к этому. При этом находятся генералы, которые уже списали дедовщину как проблему, потому что считают ее безобидным озорством и дошли до того, что заявляют, что виноваты, дескать, сами призывники, которые, мол, привыкли находиться под маменькиным крылышком и теперь должны привыкать быть мужчинами.

Если бы даже десятую долю тех унижений, которые юноши терпят в казармах, случилось испытать женщине на каком-нибудь предприятии, за этим последовали бы выплаты миллиардных компенсаций - о таких историях каждый день и через день пишут в газетах. Однако, если возмущение посмеет выказать молодой человек, это будет рассматриваться как нечто из ряда вон выходящее. Это уже будет слишком. Если его, конечно, прежде не обнаружат "случайно" выпавшим из окна.

Нынешние политики любят похвастаться своим превосходным пониманием нужд граждан, но при этом они даже не способны признать, что не только жизнь, свобода, личная безопасность, но даже просто чувства и благополучие молодого человека заслуживают со стороны государства внимания и заботы, равных тем, что уделяются жизни, свободе, личной безопасности, чувствам и благополучию девушки.

Когда в 1997 г. был предложен новый закон, позволяющий девушкам поступать на военную службу, газеты и телевидение были переполнены репортажами, авторы которых беспокоились о том, как им (девушкам) будет служиться, не будут ли они испытывать неудобств, и т. д. Никто не удосужился спросить, а как служится молодым людям (которые, в отличие от девушек, не выбирали эту службу, а были призваны), не испытывают ли они неудобств в казармах, и т. д.

Впрочем, солдатами всегда были мужчины. Так было всегда. Это нормально. Нормально, что в 2000 г. права и обязанности человека продолжают зависеть от его половой принадлежности. Нормально, что государство ставит под угрозу безопасность молодого человека. Нормально, что государство само определяет, какие у кого долги и что для кого полезно - в зависимости от пола. Нормально, что столько молодых людей вынуждены с ужасом ждать того дня, когда они получат повестку. Это то, что политики почти единодушно считают нормальным.

Конечно, политики скажут, что вопрос равенства полов - это мелочи, когда речь идет о вопросах обороны, что в дело вступают гораздо более важные факторы. Да нет же. В центре данной проблемы именно этот вопрос. Тем, что в Италии до сих пор сохраняется воинская повинность, мы обязаны лишь тому факту, что Государство может позволить себе в нарушение Конституции ограничить распространение этой обязанности только на мужчин. Если бы Государство не выходило за рамки закона и если бы таким образом Статья 3 Конституции не нарушалась и была обязательной к выполнению, тогда идея призывной армии даже отдаленно не рассматривалась бы как возможная. Если бы стало ясно, что ВСЕОБЩАЯ воинская обязанность подразумевает, что и женщины должны исполнять ее, точно так же как мужчины, ее просто никто никогда бы не ввел. У нас сразу была бы добровольная армия. Разве допустил бы кто-нибудь когда-нибудь, чтобы восемнадцатилетнюю девушку из Сицилии (юг Италии) отправили на два года куда-нибудь в Горицию (город на границе со Словенией на востоке северной части Италии) чтобы жить в спартанских условиях, в грязи и во враждебной обстановке, чтобы маршировать по морозу, терпеть издевательства старослужащих и может даже быть изнасилованной сослуживцами; и, не исключено, чтобы потом взорваться на мине во время первой же гуманитарной миссии, в которой правительству взбредет в голову принять участие?

Существующая сегодня жесткая система половой дискриминации может быть оправдана только с патерналистской точки зрения, но не в коем случае с точки зрения права и Конституции.

Помимо нарушения нашей Конституции, сексистская призывная система, существующая в Италии, нарушает статьи Всемирной декларации прав человека.

  • Статья 1 Всемирной декларации прав человека гласит, что все люди рождаются свободными и равными в достоинстве и правах.
  • Статья 2 Всемирной декларации прав человека подчеркивает, что каждый человек должен обладать всеми провозглашенными правами и свободами вне зависимости от половой принадлежности.
  • Статья 3 Всемирной декларации прав человека гласит, что все имеют право на личную свободу и неприкосновенность.
  • Статья 7 гласит, что все люди равны перед законом и имеют право, безо всякого различия, на равную защиту закона, а также, что все люди имеют право на равную защиту от какой бы то ни было дискриминации, нарушающей Всемирную декларацию прав человека.
  • Статья 13 гласит, что все имеют право на свободу перемещения.
  • Статья 20 гласит, что никто не может быть принужден ко вступлению в какую-либо ассоциацию (а именно это принуждение имеет место при прохождении альтернативной гражданской службы). Наконец,
  • Статья 23 предусматривает равную оплату за равный труд.

По тем же причинам система, существующая в нашей стране, противоречит Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод.

Далее следует подчеркнуть, что государство не предусматривает никаких компенсаций для мужчин за тот факт, что, в отличие от женщин, они несут воинскую повинность. Очевидно, что несение этой повинности для молодого человека невыгодно с любой точки зрения. Помимо того, что в течение года он не является хозяином своей жизни и не имеет права выбора, существуют и другие проблемы практического плана, связанные с прохождением принудительной военной службы. И некоторые из этих проблем можно было бы решить, по крайней мере, внесением изменений в некоторые законы.

Прежде всего, для молодого человека, который еще не прошел военную службу, практически невозможно получить работу. Существуют четкие законодательные распоряжения и акты по охране материнства, и женщине не может быть отказано в праве быть принятой на работу или принимать участие в конкурсе на основании того, что она, например, до сих пор не стала матерью или не собирается становиться ею. Также от женщины нельзя требовать прохождения обследования или теста с целью подтверждения того, что она не беременна. Однако, никаких похожих гарантий для мужчин не существует. Любое предприятие может поставить предоставление рабочего места молодому человеку в зависимость от того, прошел ли он военную службу. Более того, для участия в некоторых государственных и муниципальных конкурсах прямо требуется, чтобы кандидат был свободен от воинской повинности. Молодой человек, не прошедший службу в армии, практически не может претендовать на участие в различных программах последипломной специализации - будь то государственные или частные программы. Ясно, что в условиях современного рынка, когда все труднее становится найти работу, быть вынужденным отказаться от работы без каких бы то ни было гарантий того, что по окончании службы представится другая подобная возможность, - это непомерная плата за средневековые пережитки.

Юноша не имеет тех же прав на образование, которые имеет девушка. Девушка может выбирать время и сроки своего обучения так, как это удобно ей, в то время как парень, если ему не удалось получить отсрочку, вынужден прерывать учебный процесс, и чаще всего после возобновления занятий оказывается, что этот перерыв крайне отрицательно сказался на знаниях. Для тех, кто хочет продолжать учебу после получения диплома, 10 месяцев армейской службы, в зависимости от того, на какое время они выпадают, могут означать потерю 2ух учебных лет.

Кроме того, некоторые программы последипломной специализации с последующим предоставлением рабочего места, предусматривают очень низкие возрастные ограничения: иногда до 26 лет. Очевидно, что девушка может позволить себе получить диплом в возрасте 25 лет и 11 месяцев. Однако, молодой человек должен учитывать время, которое проходит между окончанием вуза и началом военной службы, плюс срок службы. Таким образом, чтобы соответствовать этим требованиям, он должен следовать очень плотному графику занятий в вузе. Ясно, что возрастные ограничения для молодых людей, обремененных воинской повинностью, должны быть отодвинуты, чтобы они, при прочих равных условиях, могли конкурировать с девушками на равных.

Далее, молодой человек, объявивший себя отказником по убеждениям, после того как он, тем не менее, отслужил стране год гражданской службы, теряет многие права и, как это ни парадоксально, имеет меньше прав, чем девушка, которая не проходила никакой службы вообще. Это - очевидная несправедливость. Девушка может быть пацифисткой в 20 лет и может держать оружие в 30. Молодой человек - не может. Даже новый закон об альтернативной гражданской службе, отменяющий некоторые ограничения, существовавшие ранее, все равно сохраняет для отказников постоянный запрет на работу на предприятиях, связанных с производством или торговлей вооружением.

Отказник по убеждениям, в случае, когда его судят за серьезное преступление, не может воспользоваться смягчающими вину обстоятельствами и, вероятно, попадет в тюрьму, за преступление, за которое в противном случае он получил бы несколько месяцев условно. Кроме того, будучи призванным в армию в молодости, мужчина остается военным (хоть и в запасе) на всю жизнь. Это означает, что за некоторые очень тяжелые преступления он может подвергаться наказанию как за военные преступления. Одно и то же преступление оказывается менее тяжелым, если оно совершено женщиной, которую может судить только гражданский суд, и более тяжелым, если его совершил мужчина, который может оказаться перед лицом более сурового военного трибунала. Принцип равенства граждан перед законом опять не соблюдается.

Даже парень, которого комиссуют, не может пользоваться теми же правами, что женщина. Недавние правительственные указы, касающиеся некоторых корпусов, открытых для женщин (как, например, Корпус Лесничих), в качестве необходимого условия предусматривают, что кандидат не был комиссован на медкомиссии. Речь идет о явной дискриминации мужчин, потому то только мужчина может быть комиссован. Очевидно, что, если бы он не был обязан проходить призывную медкомиссию, его бы не комиссовали, и он смог бы участвовать в отборе кандидатов, как и любая женщина.

Свобода - это самое ценное, что есть у человека. Закон постановляет, что свобода женщины неприкосновенна. Свобода же мужчины может ограничиваться по усмотрению государства. Таким образом, для женщины - безоговорочное сохранение личной свободы и достоинства. Для мужчины - в высшей степени унизительная невозможность распоряжаться собственным телом, невозможность реализовать свои мечты и планы, невозможность жить так, как он считает нужным. После того, как ему исполняется 18 лет, его тело и его жизнь более ему не принадлежат. На практике он должен забыть о том, что он человек, на срок службы, но в теории в любой момент Государство может решить призвать его опять. И он не сможет сделать ничего, чтобы этому противостоять.

Нетрудно понять, что воинская повинность сохраняется не только и не столько из соображений защиты родины: призывник даже не знает точно, какая работа входит в круг его обязанностей. Он просто является мальчиком на побегушках, которого можно использовать на любой службе - где сочтет нужным Государство. Солдаты - это государственные ресурсы, государственные средства, в одном ряду с землей, с недвижимостью, с денежными средствами. Имеет смысл поработать лопатой там, где было наводнение? Пусть идут работают лопатами! Нужен кто-то, чтобы разбить палатки для беженцев? Пусть это делают солдаты!

Депутат Парламента Маретта Скока недавно даже предложила удовлетворять потребности в крови для переливания за счет введения обязательного взятия крови у призывников. Она могла предложить это для всей молодежи, но она предпочла предложить это для призывников, т. е. только для мужчин. Идея Скоки, к счастью, вызвала волну негодования, но сам факт, что она не постыдилась предложить такое, показывает, в каком климате мы живем, как мужчины повсеместно рассматриваются в качестве рабочего скота.

Без сомнения, в случае войны Италия будет считать пушечным мясом своих граждан мужского пола, которых можно будет посылать на фронт против их желания. Избегать опасности, насколько это возможно, считается абсолютно законным правом любой женщины. Если же это попытается сделать мужчина, это будет называться дезертирством (которое карается пожизненным тюремным заключением, а до 1994 г. каралось смертной казнью).

Как можно утверждать, что Государство признает за мужчинами и женщинами одинаковое социальное достоинство, когда оно считает жизнь мужчины "более расходуемой", чем жизнь женщины? Какое право имеет государство оперировать такими понятиями, как служение отечеству и взывать к чувству долга гражданина, когда оно прежде вершит несправедливость, дискриминацию и беззаконие? И как можно принуждать мужчин защищать Государство, которое их угнетает?

Можно также привести и многочисленные доводы технического плана в пользу профессиональной армии, но они не относятся к тем доводам, на которых строится данное обличение, потому что истинными мотивами перехода к профессиональной армии должны быть не технические и экономические соображения, а соображения принципиальные. Поэтому выбор между призывной армией и армией профессиональной - это не есть выбор между двумя одинаково законными системами, но это есть выбор между системой, основанной на беззаконии и дискриминации, и системой, основанной на соблюдении закона. Приятно видеть, что сегодня значительная часть политиков готова принять перспективу создания добровольной армии, но, к сожалению, ни разу в числе аргументов не приводилась безотлагательная необходимость предоставить мужчинам равное с женщинами юридическое достоинство и возможность выбора.

Молодой человек, который отказывается исполнять воинскую повинность, при существующих сегодня дискриминационных порядках может быть легко обвинен в трусости и лени. Однако, давайте не будем забывать: он вовсе не требует для себя привилегий, но всего лишь прав, которые все считают само собой разумеющимися для других людей.

Раздел: Мужское Движение

Сколько терпеть правовой бабобеспредел?!

Здравия всем! 
Подскажите, что грозит в такой ситуации. Пришел 2 января на квартиру к бывшей теще для встречи с детьми с подарками. Вручил, поиграл с детьми, дети были довольны и подарками и игрой. БЖ постоянно была рядом. Собрался уходить, дети пошли на кухню обедать. Я уже одеваться начал, тут БЖ буквально заводит меня в комнату, где мы играли с детьми, прикрывает дверь и начинает старую песню о том, что мне надо отдать ей и детям мою половину доли квартиры.


Я твердо стою на своем все 2 года после развода - НЕТ. Мной все заработано на буровых в Сибири и я не собираюсь ей и ее семье все дарить - они и так из меня достаточно насосали аз 10 лет брака. БЖ заявляет, что откажется от алиментов (60 тыс. рублей на двоих детей, они этих денег не видят почти) и подаст на лишение меня родительских прав. Меня переклинило, я ответил угрозой. Точных слов не помню, был в запале, нечто "Заберешь детей - не знаю, что сделаю с тобой. Покараю!" и показал кулак. Пошел в прихожую одеваться, там бывшая теща присоединилась к конфликту, бранилась грязно. Дети в кухне, в кухню дверей нет, дети пришли в возбуждение, им, типа, смешно... БЖ стоит ухмыляется, я с тещей разбираюсь (без нецензурщины с моей стороны), призываю ее опомниться - ведь дети рядом, все слышат. В конце концов сказал громко "Позор вам", попрощался с детьми и хлопнул дверью. 

Через несколько дней звонок от участкового - "На вас имеется заявление об угрозе расправы!", заявление от бывшей тещи. Я в ступоре... Пошел на следующий день на разбор... Почитал заявление, впал еще в больший ступор... Опуская подробности, я полный и законченный подлец. Угрожал расправой. Есть свидетели - она сама и их знакомая (ее я не видел, но уверен - найдут). Она даже указала, что причиной развода было якобы мое бытовое пьянство (вот это как определяется?!) и постоянные побои БЖ. Ну, было - приложил ей несколько раз от души, когда совсем зарывалась во время ссор. Защищать себя от сковородок тоже приходилось... 

Выслушал лекцию от участкового - очень толковый майор. После некоторой психологической обработки он сказал, что постарается делу ход не давать. Мол, не видит состава преступления. 

Главный вопрос - участковый еще не разговаривал с БЖ. Она журналист, язык хорошо подвешен, песен напоет гарантированно. И еще - меня не отпускает подозрение, что она сняла мое замахивание кулаком на видео. Замечено было за ней раньше такое подлянство - втихую снять, как я пытаюсь ее и ее мать жизни учить на повышенных тонах. Будет ли видео (если оно есть) принято как доказательство? 

Почитал форумы - вроде, если не было оружия в руках, то и угрозы убийством нет. Но я знаю БЖ и ее мать - они за квадратные метры удавятся, детей "накачают" и приведут в полицию, подадут заявления выше по инстанциям. Этим людям до психики детей глубоко фиолетово - поверьте, сталкивался не раз. И главное, на людях обе такие все розовые и пушистые - хрен поверишь, что внутри столько гнили...

Раздел: Мужское Движение

Мужчина должен уважать женщину?

Это все та же игра словом "должен". Да, в идеале мужчина и женщина в паре, семье должны уважать друг друга. Здесь я применил слово "должен", как описание состояния желательного, нормального, идеального. Женщина же, пользуясь языковой неоднозначностью глагола  "должен", стремится обязать мужчину делать то-то и то-то, в зависимости от того, что в данный момент женщина подразумевает под "уважением" к ней.


Характерно, что женщины требуют уважения вообще, по умолчанию, просто по факту своего рождения: "он должен уважать во мне женщину", "ищу мужчину, умеющего уважать женщин", "я — женщина и требую уважительного к себе обращения". Не находите, что очень это напоминает манипуляцию "настоящий мужчина" — суть все та же: соответствие необходимому женщине абстрактному образу, выдуманному стандарту, в данном случае, "мужчины, уважающего женщину" и следующие из этого поступки, которые от вас ожидает женщина

Когда я слышу подобный императив от женщин, то задаю им резонный вопрос: "А ЗА ЧТО, вообще говоря, уважать абстрактную женщину? За факт обладания вагиной? За сиськи?". Разумеется, в ответ я слышу обиды, традиционные упреки в женоненавистничестве, бредовые упоминания способности к деторождению, ошметки заученных фраз о "прекрасном поле", о "духовности" женщин. Но вменяемого ответа не будет, все будет упираться в пресловутое "мужчина должен".

Что такое уважение вообще? Это признание высокого ранга, конкретных заслуг и авторитета. Но как быть, если женщину не за что уважать?  Ну вот нет в ней ничего такого, за что можно ее уважать. Ответ прост: "Не уважать". Это просто и логично:уважение надо ЗАСЛУЖИТЬ, а не требовать его по умолчанию. Женщина, которая десятилетиями идет рука об руку рядом с мужчиной, поддерживает его, помогает ему, обустраивает совместный быт, рожает и воспитывает его детей, - заслуживает она уважения? Без сомнения. 

А 25-летняя девица, которая ничего толком в жизни не сделала, да и делать, по большому счету, ничего не умеет и, главное, не хочет, не научилась даже готовить, но стремящаяся заполучить "прынца на белом мерседесе"? Вопрос риторический. 
 
Обратите внимание, что требуют уважения как раз те женщины, которые его не заслуживают, ибо женщины, достойные уважения, как правило его и имеют.

Запомните: уважать можно только за конкретные дела, за поступки, за достижения, за неустанную заботу о ваших интересах, не на словах, а на деле, за хороший характер.  Вы НЕ ОБЯЗАНЫ уважать женщину просто так, "за сиськи".

Брачные обряды эпохи матриархальной деградации

Весьма поучительно изменение свадебной обрядности. Скажите, откуда вдруг взялось на Руси пить шампанское из туфли невесты? Где и когда это делали предки? Что символизирует эта псевдотрадиция последних 10-20 лет?

А вот что: мужчину сразу же, с первого дня приучают к униженному положению, к отсутствию достоинства, к подчинению «госпоже».

Еще более интересным для анализа является обряд со снятием подвязки с ноги невесты, вот цитаты из популярных свадебных сценариев:

"Холостые гости мужского пола, желающие (или не очень) в недалёком будущем жениться, собираются около невесты и жениха. Невеста, приподняв подол платья, ставит правую ногу на стул. Жених зубами, без помощи рук, должен стянуть подвязку с ноги невесты. Если это ему удается, он поворачивается к гостям-претендентам спиной и по счёту раз-два-три бросает им "счастливую" подвязку. Кто из гостей-мужчин её поймает, тому следующим и быть женихом "

Какая похабщина! Невеста при всей свадьбе задирает подол платья, обряд предписывает жениху в унизительной позе публично лобызать ногу невесты и противоестественным образом (зубами!) снимать пресловутую подвязку. И все это «действо» лицезреет вся свадьба, дети, в том числе.

«Поймавший подвязку, согласно приметам, следующий на очереди жениться, причем произойти это должно в течение года. Счастливец должен сначала одеть подвязку на голову, а затем на руку, и носить ее до конца банкета".

Обратите внимание: «...одеть подвязку на голову» - буквально, на голову! Не это ли символизирует в современной России матриархальной деградации замену мужских мозгов женской вагиной или, как говорят на АБФ, «бабским пельменем»?

Традиционная встреча молодоженов с хлебом и солью на пороге дома тоже получила свое актуальное развитие: молодым дают откусить от каравая без рук, при этом хозяином в доме будет, якобы, тот из супругов, кто отхватит своим ртом кусман побольше. Разумеется, многие возразят мне, что это, мол, шуточный обряд. Шуточный, но... «в каждой шутке...».

Подобной клоунадой вопрос старшинства в семье не просто прилюдно ставится под сомнение, но мужчина уподобляется шуту, вынужденного в подобной гнусной манере, соревнуясь с невестой, кто шире распахнет пасть, доказывать свое главенство.
 
Пока этот материал находился в стадии написания, я поделился своими мыслями по поводу современных свадебных обрядов на одном из форумов. И вот, что мне ответили:

«...в Украине есть аналог: стелится полотенце (рушнык - большое декоративное полотенце), жених и невеста стоят рядом, кто первый ступит на рушнык - тот хозяин. Т.е. алень должен либо изображать скорость реакции (смешно, само участие в соревновании с бабой), либо баба должна уступить или встать вместе (маловероятно), либо алень должен уступить бабе (смищно и грустно)»
.

А вот дополнение к российской традиции:

«
а на Ярославщине появился обычай "хомутания" (фактически, ему надевают хомут на шею) жениха".
Между тем, это явно тенденциозное изменение свадебной обрядности само по себе говорит о многом.

Иллюстрации обрядов у баборабов:
 

1. Принято фотографироваться так, чтобы невеста как бы держала мужика на ладони или за ширку:
 


Делается фотомонтажом или просто используется широкоугольный объектив.

2. Жених используется как лошадь (у мазохистов есть специальный термин под это дело – «пониплей»):
Форма соответствует содержанию. Свадьба в традиционном обществе это обряд, подтверждающий вхождение женщины в род её мужа, её чистоту и готовность быть женой. 

В матриархальном стаде, это циничное опускание лоха, коему достается, как правило б/у, заведомо непригодная быть женой.

Был не так давно свидетелем (не в "свадебном", а, скорее в уголовном смысле) свадьбы в небольшом городе-спутнике близ столицы. Это было шоу, в котором все участники пытались соблюдать "народные традиции". Невеста жила в 5-этажной "хрущебе" на последнем этаже. Родственники и подружки невесты играли в игру "не пусти жениха бесплатно". На протяжении всего подъема по лестнице ему создавались различные препятствия (в "шутку", конечно же! ) но для того, чтобы их преодолевать он всякий раз должен был "откупаться" совсем не шуточными банкнотами, а вовсе не фантиками от конфет. Символика такого обряда - более чем прозрачна - если хочешь от женщины что бы то ни было - плати! и ТОЛЬКО ТАК!
Выкладывали на форумах свадебные фото молодоженов - мужики под каблуками у жены, на поводке, на коленях, с пистолетом у виска, жена с плетью, муж схомутом. Наигранно конечно, но тенденция... Мне было бы унизительно подобное изображать даже ради шутки. 

Раздел: Статьи и заметки
Видео
Книги

Женщина. Учебник для мужчин

Сторонник этологической теории, Олег Новоселов доступным языком объясняет природу и проблемы  взаимоотношений мужчины и женщины  в разрезе развития Цивилизации.

Особое место в книге занимает разоблачение феминизма как человеконенавистнической идеологии, разрушающей семью и Мир.

Книга НАСТОЯТЕЛЬНО рекомендуется к прочтению всем думающим людям.

От автора:

Мое литературное творчество посвящается борьбе против матриархальной деградации постхристианской цивилизации. В современном мире не вижу более достойных точек приложения усилий, чем коррекция эволюции сапиенсов.

Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека

Александр Никонов — один из самых модных писателей России, властитель умов интеллигентной публики, интересующейся проблемами будущего цивилизации. Человек с научным прошлым, без пяти минут кандидат наук, он бросил уже практически написанную диссертацию, ушел в журналистику и писательство, где, надо признать, немало преуспел… Лауреат премий Союза журналистов Москвы за 2002 г. и Союза журналистов России за 2001 годы, дважды лауреат премии журнала «Огонек». За вклад в отечественную культуру награжден государственной наградой — медалью Пушкина (1999г). В 2005 году за книгу «Апгрейд обезьяны» получил Беляевскую премию.

Это одна из самых необычных книг, написанных за последнее десятилетие. Она не только о феминизме. Она, как и большинство книг Александра Никонова, – о нашей цивилизации.

Ещё не появившись на свет, книга вызвала ожесточённые споры и яростные нападки на автора. Однако многие читатели (и читательницы!) признались, что книга помогла им пересмотреть свои взгляды на жизнь вообще и на суть феминизма в частности.

Как всегда логично и аргументировано анализируя факты, проводя убедительные исторические параллели, автор представляет свою точку зрения на проблему.

Женщина. Бери и пользуйся

Новая книга Виса Виталиса, известного рэп-фанк-музыканта, автора бестселлера «Женщина: где у нее кнопка?», еще более цинична и откровенна. Она целиком посвящена практическим вопросам общения с женщиной — от выбора, съема и укладки в постель до воспитания и настройки под себя. И хотя позиция автора может показаться кому-то слишком жесткой, в целом текст может быть использован мужчинами как инструкция, путеводитель или технический справочник по общению с противоположным полом.

Книга категорически не рекомендуется лицам, не достигшим 18-летнего возраста, женщинам, слабонервным и людям без чувства юмора. Читая эту книгу, вы целиком и полностью берете на себя ответственность за все возможные последствия.

Тематика